Помогите определить примерную стоимость старой иконы "Неопалимая купина"

На мой опыт непрофессионала в данном вопросе,  это так называемое ,,хатнее,,  ремесло,  когда местные сельские  иконописцы малювали в  сельских церквях,  19, 20  вв.
Продавал нечто подобное, к сожалению 200 -  300 грн, это ели повезёт, а так 100 - 150 грн

Головную боль , внукам не оставляют . Эту икону надо реставрировать , это дорого. Но если  ее купят то наверняка не для того что бы оставить в таком состоянии.

Покупатели  икон , знают к кому обращаться . "Древняя икона* этот термин к этой иконе не относится . Икона написана на обпиленной  доске начала 19 в може чуть старше в конце 19 в . Икона это не сувенир а образ Божий , а что тут осталось от ликов ? И  зачем эти осыпающиеся  остатки внукам , мучиться , что с ними делать ?  Или заплати реставратору или избавься .  После себя надо оставлять порядок а не" авгиевы конюшни" ,вот такая логика.

Bestrest наверное вам надо дать ответ . Хотя не очень хочется , именно вам но для людей которые прочитают и не разберуться , напишу . Я занимаюсь в своей жизни  только иконами  и более 30 лет . Я знаю что   такое икона . Как выглядит икона и ее составляющая. Основной постулат икона это не интерьерный предмет , не пятно на стене , икона это посредник между молящимся и Святым. Или изображение подвига Святого ( больше в католической традиции) .  Ест иконы современные , есть  созданные  в типографии. Этим они отличаются от старых и старинных икон . Именно  автор его подготовленность , таллант , праведная жизнь , и условия в которых он живет отражается в образе . Мы пережили время тотального безбожия , и часично живем в нем.  Времена когда даже священники  шли против Бога и совести . Вы можете не верить никому  Вы можете не ходить в церковь , но   исповедоваться перед иконой ( как делали старообрядцы) . Но для этого икона должна быть,  и лучше , что была она написана во времена когда иконописец  был частью религии. , а  не случайный человек, или типографский станок.  И поэтому реставратор должен донести приводя икону в порядок , укрепляя красочный слой и осыпи , подводя левкас или грунт , главный авторский месидж, сохранить эстетику  , не привнося своего личного, или по крайней мере минимализировать . А для этого надо знать, какая была икона в каком веке написана,  в каком регионе . А вы знаете в каком регионе  Украины написана эта икона? И я точно не знаю , при всем своем опыте , потому , что минимум действительно правильных книг , в которых этот вопрос изучается . Зато миллион изданий  где говорится о  особенностях "рідних батькивських іконах"  а где они жили , в каком регионе , в какое время , никто за этот аспект ответственности не несет . Вот и получается , что вы говорите об историческом памятнике , а истории то у этого памятника нет,никто ее не знает и не сохранил.

Может кто и купит за 100 грн, чтобы перерисовать и втюхать за 500. Посмотрите за сколько такие и в таком состоянии уже уходили.  Она сама по себе не представляла художественной ценности даже будучи новой. Конец 19-начало 20, как и все подобное. А завывания, что каждая икона ценна, бо икона,  ну такое

Про "головную боль" мог написать мусульманин или кришнаит. Или АТЕИСТ, упаси господь🫣

"Так , что нельзя ее назвать в чистом виде народной, она могла быть написана и для Церкви " То что она написана маслом и в Украине не делает ее априори народной , то есть для "скромного сословия"  Она могла находится в доме у дворянина или священника.  Просто в Украине не писали иконы темперой , а писали  живописные иконы. Не делайте пожалуйста ошибок которые уже сделаны, не записывайте все иконы  в народный лубок. Не оскопляйте нашу культуру.