Всім Доброго! Прошу допомогти в визначенні ікон, на металі , по періодах, назва, маю намір виставити , якщо можливо зорієнтуйте по старту , заздалегідь вдячний всім, з Повагою!
Send a request on the topic
Ікони
Ікони
Report a comment
Your request has been sent
You have already sent a request
Delete message from ?
Металлография рубежа XIX - XX веков, фабричная московия.
Образ Спаса Вседержителя (Пантократора) и Серафима Саровского.
Данный тип икон особой художественной ценности не представляет. Поэтому их стоимость определится просто ставкой, что уже будет довольно неплохо.
Що зображено і коли зроблено
1) Ісус Христос, Спаситель з відкритим Євангелієм (“Придите ко Мне все труждающиеся…”, Мф. 11:28–29).
- Техніка/матеріал: фабрична хромолітографія на жерсті (tinplate) з тисненим орнаментом; у дерев’яному кіоті під склом.
- Датування: кінець ХІХ – початок ХХ ст. (орієнтовно 1890–1917). Аргумент: на розгортці Євангелія застосовано дореформену російську орфографію (літера ѣ “ять”, кінцеві тверді знаки ъ), що передує правописній реформі 1917–1918 рр.
- Походження/тип: серійний фабричний виріб на жерсті, характерний для майстерень Російської імперії кінця ХІХ – початку ХХ ст.; типологічно відповідає масовим “іконам-бляхам” з тисненими німбами та рамками.
2) Святий чернець (преподобний) із сувоєм; тиснений перлинний німб і прямокутний картуш.
- Техніка/матеріал: хромолітографія на жерсті з тисненням.
- Датування: кінець ХІХ – початок ХХ ст., Російська імперія (типологічно узгоджується з серійними “бляхами” того часу).
- Ідентифікація: без читабельного підпису на нижньому полі/обрізі точно назвати святого неможливо. На аналогічних відбитках ім’я святого і найменування друкарні часто надруковані дрібним шрифтом по нижньому краю під рамкою; варто перевірити під кутом світла або зробити макрофото. Додатково корисною може бути перевірка зворотного боку (інколи трапляються штампи виробника).
Аргументація датування і типології
- Хромолітографія набула масового промислового застосування у другій половині ХІХ ст.; у 1890–1910-х рр. нею широко друкували багатоколірні зображення, зокрема на жерсті для побутової та культової продукції. Джерело: Encyclopaedia Britannica, стаття “Chromolithography”.
- Дореформена орфографія (ѣ, кінцевий ъ тощо) в офіційному друці використовувалася до правописної реформи 1917–1918 рр.; отже, наявність таких графем на Євангелії хронологічно обмежує виготовлення не пізніше 1917–1918 рр. Джерело: “Russian orthography reforms of 1917–1918”.
- Музейні колекції фіксують друковані ікони на жерсті російського виробництва кінця ХІХ – початку ХХ ст., із характерними тисненими німбами та рамками (аналогії див. у базах V&A та British Museum).
Джерела
- Chromolithography — Encyclopaedia Britannica: https://www.britannica.com/technology/chromolithography
- Russian orthography reforms of 1917–1918 (огляд): https://en.wikipedia.org/wiki/Russian_orthography_reforms_of_1917%E2%80%931918
- Музейні аналоги друкованих ікон на жерсті:
- V&A Collections, пошук “tinplate icon Russia”: Search Results | V&A Explore the Collections
- British Museum Collections, пошук “tinplate icon Russia”: https://www.britishmuseum.org/collection/search?keyword=tinplate%20icon%20russia
- Орієнтири ринкових цін за проданими аналогами (для самостійної звірки): eBay, розділ Sold/Completed, запит “russian tin icon chromolithograph”: Pardon Our Interruption...
Де і як продавати/оцінювати
- Для продажу або попередньої оцінки доречно скористатися спеціалізованим майданчиком VIOLITY, який орієнтований на антикваріат і колекціонування та має активну аудиторію по предметах кінця ХІХ – початку ХХ ст.
Нагадування щодо часу завершення торгів:
Найкращі дні для фініша торгів — вівторок-четвер, з 21:00 по 22:00. Обов’язково враховуйте, щоб фініш не припадав на свята.